文/卢明
按：母亲是人类最为重要的身份，母亲的品格和作为，对于子女教育和家族经营，产生十分重要的影响。古往今来，有许多良母，以自己高尚的精神和美好的风范，使家庭兴旺、家人和谐、家风美好。尤其是在教育子女方面，更有其独特的作用。他们的感人故事，被后人代代传诵，比如孟母三迁，欧母画犾、岳母剌字等。作为中华大地的一个区域，郓城也是这样，也出现过不少事迹感人的良母。此处，仅从相关历史资料中，提炼出几位有代表性的良母事迹，以期让世人从他们身上受到教益。
樊母大义
樊母，即明代兵部尚书樊继祖的母亲侯炎海。
侯氏出身于官宦之家，是广西布政司参议侯维的孙女（侯维次子侯瑄与妻陈氏所生）。
樊母精心教育儿子成为杰出之人。据郓城驸马侯氏族谱记载：“东泉（樊继祖之父）卒，才四十八岁，时太孺人（指侯炎海）多公一岁，哀毁以几陨绝，后抚二孤（指樊继祖、樊继宗兄弟二人）卒成立，复延年三十有二，亦何憾哉！然且训子耽综典籍，未尝闻押逸，可谓义方贤母矣乎！”通过此记载可知，樊继祖的父亲去世早，其妻侯炎海独自抚养樊继祖、樊继宗兄弟长大成人，让他们学习儒家经典，做正派的人，是一个教子非常成功的母亲。
樊母强调国事高于家事，忠国先于孝亲，深明大义。樊母年高，已是著名御史的樊继祖请求在家照顾母亲，樊母坚决不肯，并训示樊继祖：“要知道你父在你小时候就寄予你的希望是要有高尚的节操。把私事看得重于国事，这是为官之人的瑕疵。你尽管外出管理国事，我自己在家生活就很快乐。如果你放弃国事而守着我，我却很不高兴。你快快走吧，不要再给我提在家侍母的事！”（此事载于李濂《寿樊母侯太孺人七十九序》）
于母明断
于母，指明代进士、河南知府于范的母亲樊氏。樊氏生于公元年，卒于公元年。
于母，郓城人，嫁监生于龙为妻，生于范。于母明事理，重大节，做事果断，她的这些优秀品格，一直影响着于范。在于范官宦生涯的关键时刻，起着重要的定向作用。
于母教育孩子立志。于范的父亲于龙是个监生，很有学问，遗憾的是没能走通科举之路。为了实现于父的愿望，于母督促儿子学习文化，树立高远的人生目标，最终使于范成为进士、重要官员。
于母总能在于范疑惑时给他警诫，指明方向。于范在担任辉县、嘉定知县期间，于母一再告诫：“你性子直，要改掉粗暴习惯。知县就是百姓的父母官，百姓得到关怀爱护便能休养生息，受到挫折就很脆弱，你一定把官衙的事做好，让老百姓高兴。如果你做不到这些，我就回老家去，不忍心看到你失败！”于范听从母亲之言，朝乾夕惕，爱民勤政，取得突出政绩，受到官员队伍的赞扬。
于范在户部郎中及河南知府任上，不搞邪门歪道，敢于打击强权，受到权贵中伤，被安排到浔州任职。于范感觉浔州地偏城远，不愿前往，并向上写出申请报告。于母却劝他还是安心前往浔州，说，当官员不能专选便利的地方，如果每个官员都挑近而美的地方任职，那远而恶的地方就没有谁去了！”于范深服母亲见识之高，便去浔州任职去了。
于母心胸广，护爱家人。临逝世，八十六岁的她，还特意嘱咐子孙，要像对待母亲一样对待他们的婶母刘氏。
资料来源：崔铣《明封太安人于母樊氏墓志铭》
梁母爱子
梁母，指明代进士、彰德知府梁宜生的母亲童氏。梁母俭朴。娘家原来很富，但到童氏出嫁时已家道中落，无法陪送像样的衣饰。童氏不尚浮华，并不在意这些。到了婆家，也是反对攀比，消除家庭及街坊女子追求绮丽的风气。
梁母勤劳。她主持家务，操持好几百个家人及亲戚的吃穿住用，充分发挥聪明才智，起早贪黑地辛劳，使家用一天比一天宽裕。
梁母善于理解孩子。梁氏夫妇都盼望儿子梁宜生科举成名。梁宜生考进士，曾有四次没考上，梁父因自己放度科举而急着让儿子快快考中，所以责怪儿子。梁母却并不急于催促，对儿子给予充分的理解，让儿子循序渐进，水到渠成，因为她坚信孩子一定能成功。这种教育思路，很值得世人学习借鉴。
梁母对儿子的关怀无微不至。临终之前，她还考虑到儿媳孔氏已经去世，为儿子梁宜生选定王氏给儿子完婚。
资料来源；李尧民《敕封孺人童氏墓志铭》
李母慈爱
李母，指明代应天府（南京）尹、工部侍郎李尧民的嫡母叚氏。叚氏(年-)，其夫为李尧民的父亲李勤（字世宝，号柳亭），二人感情和谐。李勤年近四十岁的时候，还没有生子。叚氏为了给李家传宗接代，为李勤迎娶了第二个妻子刘氏，刘氏生养了李尧民和李舜民。李尧民由叚氏养大。李尧民小的时候体弱多病，叚氏对他百般呵护，将李尧民视为己出。由于母子情深，叚氏早就忘记这个儿子不是自己亲生的，李尧民对待这个母亲也如同亲生母亲。叚氏总能以欣赏的眼光看待李尧民，看到李尧民的成长进步，叚氏都能看得到，从而心生自豪之感。在李尧民刚到私墪读书的时候，叚氏就看出李尧民的优秀之处，欣喜地对李尧民的父亲说：“这个孩子必定实现李家世代存有的愿望，替你实现未能完成的远大志向。所以，叚氏与李勤坚定让李尧民读书仕进的想法，想尽办法督促李尧民完成学业。正是在叚氏和李勤的鼓励督导下，李尧民由举人至进士，有知县到御史，最终成为朝中重臣。资料来源：徐显卿《柳亭李公暨配叚孺人合葬墓志铭》魏母训子
魏母，指魏希徵之母陈氏。
魏希徵（—），字子相，号山翁，郓城人。清康熙十五年进士，授翰林院编修，充东宫日讲官，教授皇子。任顺天大主考，参编《明史》。
魏希徵出生不久，便家道中落，其父魏法早逝，贫困艰难，家徒四壁。当时陈氏年仅26岁，从此独自承担对魏希徵的抚养和教育，以母兼父，以母兼师，外持门户，内供衣食，织布为生，燃灯教子。
陈氏娘家是个儒学世家，其父陈尧典，庠生，有《潘溪晓渡》诗载入清代《郓城县志》。其兄弟陈法，拔贡，祁门县令，有诗收入《郓城县志》。兄弟陈廉，拔贡，任彭城经历。为了使魏希徵取得良好的教育，她长期居住在娘家，除自己亲自教育督导外，还让魏希徵受到其外祖父和舅父的教导。
在魏希徵两岁还在学语的时候，魏母便向他口授《三字经》及五言、七言诗。魏希徵四岁的时候，魏母便教他《千字文》等读物。在诗词方面，细心讲解哪些是哪位古代诗人所作，哪些是其外祖父、舅父的诗作，并解说大义。这些，都为魏希徵以后的学习，打下了坚实的基础。
魏母的教育，不仅在文化知识方面，更重视对思想品德的养成。在魏希徵五岁时，魏母便教他以君、亲、师大义，强调对其心志的培养。并教育魏希徵要学习其父质朴严谨、取与有道、名声贤良的品德。
魏希徵六岁入小学，母亲问他读书的目的是什么，魏希徵说是为了登科做官。魏母严肃地纠正他，说要读圣贤书，做圣贤事，不能仅为做官！魏希徵的哥哥魏缵徵随三舅陈廉在阳谷期间，因避病暂居佛阁，拣到张姓人丢失的十余金，拾金不昧，及时送还张姓人。张姓人追到郓城表示感谢，魏家才知此事。魏母及时利用这一事件教育魏希徵要向哥哥学习，见财物不生心，做好事不求名。
魏缵徵死得早，魏母教导魏希徵夫妇要像敬奉母亲一样敬奉孀嫂，魏希徵夫妇谨尊母命，对嫂子给予格外尊敬和扶助。魏希徵性子急，其妻性子缓，有时因此争吵，魏母教育魏希徵要懂得理解不同性格，学习妻子的长处，不能随意发火。对魏希徵交友，魏母特意教导他要择良而交，每相砥砺。既便是青年时代的学习，魏母也是亲自为魏希徵选聘名师，先后延请赓勋、李善有、李六超等教授学问，一再强调魏希徵对老师要毕恭毕敬。在魏希徵自己做老师的时候，魏母又一再教育他食人之食就要忠人之事，严谨传授，无论亲疏，也不管给资多少，都要一事同仁，切不可误人子弟。顺治年间，郓城知县姚楷和王廷栋都很赏识喜爱魏希徵，便有邻里托魏希徵在知县那里说情，魏希徵秉告母亲，母亲非常气愤，严责魏希徵：饿死事小，失节事大，这不仅是规范女子的，所有的人都要懂得廉耻二字，不做违规失礼的事。魏希徵谨遵母训，从不在知县那里讲说私情。另外，母亲还一再告诫魏希徵要俭以养廉，宁静澹泊，善学人善，不言人短。魏希徵家没有田产，有族人为逃避杂役，想将田产寄托在魏希徵名下，魏母坚决不允，明确指出，这种事就是蔑国法徇私情，是对国家的不忠。
正是由于魏母的精心教育，才使魏希徵自幼品学兼优。在十二岁时便进入县学，在康熙五年考取举人名次第一，并于康熙十五年考取进士。此后进入官员队伍，在翰林院长期工作，多有建树。
对于母亲的精心教育，魏希徵牢记在心，并专门将母亲教育自己的言语和情况整理成《母训十六章》，留传至今。
资料来源一：
魏裔鲁《母训弁言》载：孺人本儒家女，早岁适魏氏，家耽中落，夫复夭折。年未三十称未亡人，所余者萧然四壁，呱呱两孤而已。孺人以母兼父，复以母兼师，外持门户，内供饘（zhān）粥，机声灯影，画荻（dí）和丸，黾（mǐn）勉几三十年。而子相崛起孤生，卒成其志。
资料来源二：
光绪版《郓城县志》载：陈氏魏法妻。夫早亡，遗子希徵尚在襁褓。家道中落，矢志柏舟。和熊画荻，荼苦备偿。五十年间，教子成翰林。徵述母训十六篇行世。
资料来源三：
关于魏希徵的两位老师，光绪《郓城县志》载：
李长庆，字善友，（郓城籍），顺治戊子举人，已亥进士，任广东新兴县知县。
李裕杰，字六超（李尧民之孙，李瓒之子，进士），授龙泉县知县。莅任二载，雅尚恬慎，与民安息。