历经千年的美，亘古不变。
在藏密艺术中，坛城被视为最神圣、最奥秘、也最有特色的代表性艺术。
坛城以立体或平面的方、圆几何形并塑或绘以神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。
先看一下平面的坛城沙画。
坛城沙画，意思是“彩粉之曼陀罗”。
繁华世界，不过一掬细沙。
从两千五百多年前，佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断。
而在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。
彩砂坛城，是将藏区的天然矿石、珍宝打磨成的粉沙，装在“京朴”这种特制的长形金属漏斗里绘制而成。
与在纸上绘画不同的是，画笔是静态的，而坛城是通过或轻或重的敲打“京朴”，控制流量将粉沙振动下来，沙子由内而外一层一层堆叠绘制，地心引力是唯一的粘合剂。
只有心怀虔诚和工匠精神的修行之人，才能够画出如此精美的艺术画卷。
坛城沙画就是僧众用这世间最不起眼的一掬细沙，以简单的方圆构图之法，描慕出僧人心目中的绚丽多彩的佛国世界。
伴随着单调而机械重复的“噌、噌、噌……”的声音，僧人和信众们经过10-个日夜，每天15个小时俯身工作、屏息细心绘制而成；然后一起诵经、护持。
但你无法想象，如此艰辛制作而成的繁华世界，会在完成坛城的数天或者当即被制作者们亲手毁掉！
他们认为坛城的生与灭象征着事事的变幻莫测。
一切来源于世界，一切又归于世界。
下图为十一面千手千眼观世音菩萨坛城。
年绘制的《大威德金刚》坛城。
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每一笔，每种颜色都是僧人们用下图你看见的工具“京朴”敲打出来的！
僧人年绘制《大威德金刚》坛城的现场。
僧人年绘制《大威德金刚》坛城的工作状态。
绘制一个大的坛城有时需要数十人，上百天的这样状态下的工作。
可见他们对佛的虔诚。
在博物馆的现场可以看见制作坛城的细沙，可以亲自体验制作坛城沙画的辛苦与细致。
立体雕塑坛城。
说句题外的话，布达拉宫里有金坛城。
看坛城去布达拉宫。
曼扎。
（好像是积德的一种器皿）
藏式法号。
此厅内展示了一些藏族的用品。
大师讲解唐卡的知识，示范绘画。
热贡艺术四寨子：1沙日村，2郭麻日村，3,4吴屯村（上下庄），5年都乎村。
热贡艺术的主要创作群体分布在黄南州同仁县的吾屯村、年都乎村、尕沙日村、郭玛日村等村落，又自成体系。
其中吾屯村以绘画为主，兼事雕塑和堆绣；年都乎村以堆绣为主，兼事雕塑、唐卡和壁画创作；尕沙日和郭玛日村以唐卡和壁画创作为主。