艺·像
吞巴藏香、普松雕刻、雪拉藏纸、山南卓舞、嘎玛唐卡、江孜卡垫等非物质文化遗产都是西藏最为宝贵的财富，同时也牵动着千千万万的游人不远万里，来一探究竟。艺·像是对非物质文化遗产多种角度的刻画和多种形态的展现，在西藏非物质文化遗产的前世今生里，感知历史的厚度和文化的力量。
导演哈斯朝鲁曾执导过一部名为《唐卡》的电影。
电影中讲述画了一辈子唐卡的顿珠大师，为了实现心中的念想，一直在画他这辈子最美的那幅唐卡。可是，顿珠的儿子巴桑，却发现父亲已经快要失明。醉心西洋画法的巴桑，忤逆了德高望重的父亲顿珠，而失望的顿珠却意外地找到了祖师的传承——嘎嘎，一个没有手臂的青年，他不喜欢画唐卡，因为这是一种要先在格子里开始的绘画。
唐卡，是神奇瑰丽的藏传佛教绘画，它翻译成汉语，即为“填补空白”。
在电影《唐卡》里，画师填补了空白的格子，而唐卡，却好像填补了空白的世界……
唐卡的前世今生
绘制唐卡，是一件很光荣却也辛苦的事情。在西藏，很多人提起家中亲人在寺庙绘画唐卡，脸上都会浮起自豪的笑容来，尤其是在过去时候。
古时候，通常只有寺庙的僧人才有资格绘制唐卡。村里的男孩子们早早地就出了家，在老僧人的带领下，他们诵经、辩经、习武，而其中，有绘画天赋的，就会被教习绘制唐卡。
绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光……因为其中承载的宗教意义，绘制唐卡的过程比一般绘画的过程要复杂得多。一切必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，如若有差池，即使上师不惩戒，也要接受来自内心的煎熬和惩罚。
后来，画唐卡的不一定是僧人。已经还了俗的弟子，如果画技卓越，也可以被邀请去各个寺庙绘画。
但那时，却是整个中国都动荡不安的时期，即使远在西部，贫穷、饥饿、政局纷乱，影响着唐卡画师们的生活，可一旦有寺庙邀请，他们还是会毅然决然地带着仅有的一些干粮，翻山越岭前往作画。
但在那段错综复杂的时期里，谁能保证每一次远行都能平安返回？
画一副唐卡，意味着能修一段福德，也意味着需要离开妻儿。唐卡画师们似乎有着约定俗成的习惯，会在家中晚辈里挑出天资聪颖的孩子带在身边。外出作画，他们需要随行的画童，也需要画技的继承人。
就这样，在艺术和宗教的双重影响下，一个个唐卡画师和他们的孩子，在寺庙里点烛赶画。俗世生活的寂寥孤苦和对佛的虔诚同时作用于他们敏感丰富的内心，他们在为一个个寺庙绘制大型唐卡、完成自我沉淀与修行的同时，也将绘画的技艺和对佛的诚心传递给了他们的后代。
如今，西藏、四川、青海，都诞生了很多优秀的唐卡大师，他们有的是寺庙的出家人，有的是溯源久远的唐卡世家，有的通过在唐卡画院学习而成为画师……唐卡的技艺，被越来越多人学习，唐卡的价值，也被越来越多的人肯定。
嘎玛沟里的唐卡村
要寻找唐卡的足迹，很多人会前往青海热贡，那片以同仁县隆务寺为中心所辐射的金色谷地，生活着很多有着极高艺术造诣的唐卡大师。而在西藏，也存在一个有着“唐卡村”美誉的村庄，在那里，家家户户都画唐卡。
在昌都嘎玛乡，有一个叫比如村的地方。在那一片青葱碧绿的山谷里，顺着蜿蜒曲折的小路，深入到藏族人家中，可以看见家中佛堂里供奉着大大小小的唐卡，有的还建有专门用作绘画的阳光房，以供画师、学徒能够就着充沛明亮的光线作画。
绘制唐卡，很多东西是就地取材。
唐卡画师们会亲自或者雇人从附近的山上开采一种白色的矿石，用来涂染唐卡画布。他们会先将这种矿石在烈火中炙烤，之后，将其研磨成粉，再经过晾晒、过滤等一系列操作，最后兑水搅拌，涂染画布。
将一块画布用线绷直，固定在木质的画框里，用特定的刷子和石块沾涂料在画布上一遍遍挂刷，使整个画布看起来洁白如雪，纯净无暇。
有的东西则需要在外采买。
五彩缤纷的矿石颜料是一副唐卡色彩鲜艳的保证。画师们在经济允许的情况下，会自发地想用最好的颜料去绘制手中的唐卡。
无论是鲜红的朱砂，还是蓝绿色的孔雀石、松石，又或者珍珠、玛瑙、金、银，按照一定的水料比例细细研磨，就能制成固色良好的颜料，通过画笔画到布面上，佛像才有可能熠熠生辉。
勾线、描金，要先画衣衫，再画佛脸，非技艺精湛者不能随意为佛开眼，这是画唐卡的规矩。
TIPS
昌都的嘎玛乡境内山高谷深，森林茂密，平均海拔米，旅游资源丰富，交通相对较为便利，因境内有著名的藏传佛教噶玛噶举派祖寺——噶玛寺而得名。
嘎玛乡唐卡村里的唐卡画师们，多尊崇噶玛嘎孜画派。
噶玛嘎孜画派是如今唐卡绘画的艺术流派中非常重要的一支。它脱胎于“门孜”画派，流行于藏区东部，以四川省甘孜、德格和西藏昌都为中心，相传是在16世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名。
噶玛嘎孜画派唐卡的历史可追溯到吐蕃时期，相传由郎卡扎西活佛所创，距今有7百多年的历史。其画以长期发展起来的壁画艺术为基础，逐步演绎出一种独特、别具一格、易于收藏、利于宣传宗教的一种新型画种唐卡。
噶玛嘎孜画派在发展过程中，由于生存地域与中原汉地紧密相连，在政治、经济、文化上的交往也相对频繁，导致其总体风格有别于卫藏地区勉唐、钦则两大画派的独特面貌，佛像造型多南亚梵式风格，画面主体人物的色彩、技法为本土格调，背景山水风景、花卉草木又多汉式趣味的新画风。
唐卡的动人之处，不仅在艺术上，更在于画唐卡的人心中所怀的慈悲心。
艺术爱好者们提到唐卡，都要说起它所承载的艺术、宗教意义；电影人拍唐卡，总是会拍到与唐卡有关的艺术、信仰、生命与传承。
相对于汉族地区常见的绘画来说，唐卡，实在太具有神秘感。它不仅是画佛，不仅是画藏族人的人文风貌，它是藏族人的“百科全书”——这种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，也描绘出丰富的人间历史。