青海新闻网讯当机构改革的号角吹响，当青海省文化和旅游厅牌匾上的红绸缓缓揭开，标志着青海文化和旅游融合更进一步，标志着“诗和远方”将奏响更加和谐的新乐符、新篇章……读万卷书，行万里路。读书，让人有文化，让灵魂更富生命；旅行，让人健康，让体魄更富活力。文化和旅游的融合，在很大程度上，是在读书中旅行，在旅行中读书；让“诗”和“远方”共融同处；让理想和行动真正实现“知行合一”。用“诗”绘就更美的“远方”随着我国改革开放的不断推进，人民生活水平的不断提高，旅游业在国民经济中的地位日益凸显。文化是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念的综合体现。而旅游是为了一定的目的离开其惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动。旅游目的包括六大类:休闲、娱乐、度假，探亲访友，商务、专业访问，健康医疗以及其他。文化是旅游之魂，旅游业是展示和传承文化的一种重要形式。在旅游的过程中，文化无时无刻不在显现着她的张力、动力和影响力。互助小庄村作为青海旅游业发展缩影，自上世纪八十年代以来，都是以其独具特色的土族村庄风貌、民族服饰、餐饮习惯和婚俗歌舞等，吸引了各方游客慕名而来。从此，文化和旅游相互融合，文化旅游开始在青海旅游市场上得到发展，并逐渐成为旅游业发展的重要支撑。徐霞客曾以“瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒”的经典之句，写出了黄山云海的惊涛骇浪；同时发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感慨，成为黄山景区旅游宣传的招牌诗句，赋予了黄山更多的灵魂。山谷中静静的黄河水流淌，岸边绿油油的甜菜，黄灿灿的庄稼，沉甸甸的青稞，微风过后，阵阵扑鼻花香和麦香，这是青海省共和县曲沟乡黄河岸边乡村田间丰收的美景。游客只有在身临其境之后，才能写下美丽的画卷。所以说“诗和远方”，缺一不可。一幅唐卡带火一个县说起“中国唐卡艺术之乡”，必然要讲一下黄南藏族自治州的同仁县。这个地处隆务河谷底的小县城，却用一幅非同寻常的“画”——唐卡带动了整个地区的发展。同仁县被誉为“热贡艺术之乡”“中国唐卡艺术之乡”。可以说，当地十之八九的人家都有热贡艺人，都在从事热贡艺术。热贡艺术第十代传承人、同仁县热贡龙树画苑经理完德在接受采访时自豪地说：“在热贡,人们使用天然矿石颜料在画布上绘画,几百年后,这些唐卡依然色泽艳丽而明亮。根据其背景的不同，唐卡被分为彩唐、金唐、银唐、红唐和黑唐。”为了保护唐卡，传承唐卡艺术，让唐卡这一世界非物质文化遗产继续传承，完德从年成立了热贡龙树画苑，培养了更多唐卡工匠。据了解，热贡龙树画苑,每年都会培训不少从省内外慕名而来的学员，如青海各州县及河北、山东、陕西、云南、辽宁等。截至目前，已培训学员余人次，其中已出师的达人。出师的人员中，通过绘制并销售唐卡纯收入在20万元-万元，唐卡收入成为他们家庭收入的主要经济来源。不仅解决了就业、再就业问题，还增加了收入，改善了生活。年，同仁县当地通过职校和传习中心以产学研的培养模式，培训各类热贡艺术人才人，以文化产业+扶贫、非遗传承+扶贫模式，为当地1.6万名藏族群众及相关从业人员开启了致富路，拓宽了贫困劳动力就业及增收渠道。摄影：尕布藏才郎、杜关平一个景区推火一方文化都说“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体”。要传播文化，需要借助相应的载体。撒拉族是青海省独有的少数民族。随着旅游业的发展，撒拉族绿色家园旅游品牌的确立，越来越多的游客走进海东市循化撒拉族自治县，体验特色民俗、品尝民族饮食、观赏民族歌舞、了解民族文化，让更多人了解“撒拉族”。旅游传播着民族文化，文化为旅游注入灵魂。走进循化撒拉人家，才知道撒拉族的民居建筑“雕梁画栋”；品尝了撒拉宴，才知道这个民族有如此丰富精致的面点小吃；望一眼撒拉艳姑，才知道青海高原还有这般柔情似水、明眸善睐的女子；观一眼黄河清水湾里的水，才知道黄河上游青海段的水是清澈无比的；听了骆驼泉的故事，才知道撒拉族是一个非同寻常的民族……二十年前，这里的游客屈指可数，甚至没有统计。如今，每年的游客都在不同程度递增。据统计显示，仅年，循化县共接待国内外游客.16万人次，实现旅游综合收入突破13亿元，旅游人数和收入比年翻了几番。旅游，让越来越多的世人
