大家好，今天小编给大家讲一讲甘肃的东乡族和保安族。
东乡族因主要居住在临夏回族自治州的东乡自治县而得名，人口约23.7万人，以农业为主。
关于东乡族的历史来源说法甚多，至今还没有确切结论，但其形成和发展.是同元朝帝国的军事活动分不开的。据近年研究考证，东乡族是以回回色目人为主体，融合了一部分汉人、蒙古人等而发展形成的。解放前，历代统治阶级不承认东乡族是一个民族整体。年解放后，在党和人民政府的关怀下，才成立了东乡族自治县，年正式定名为东乡族自治县，实现了本民族人民当家作主的愿望。
东乡族有语言而无文字，其语系属阿尔泰语系蒙古语族。其中蒙古语约占60%左右，是东乡语的主要成分；其次是汉语词汇，约占东乡语的30%以上；另外，还有15%至20%属于该民族语言“底层”的阿拉拍、波斯语汇。
东乡族人的外貌有中亚人的特点。男子大多是大眼睛、深眼窝、浓眉、高鼻、多髯；女子则多杏眼、桃腮，脸部线条明显，喜戴耳环。
东乡族信仰伊斯兰教。其衣着、饮食、婚丧嫁娶、节庆礼仪、风尚忌禁等都与伊斯兰教有着千丝万缕的联系。最早的东乡族服饰很有自己的民族特色。男子多穿宽大的长袍，束宽腰带，腰带上挂有小刀、荷包、鼻烟壶、眼镜盒之类的物件。头戴平顶软帽，分黑白二色。后来，服饰变成现在的以穿不加布面的白色皮衣为主，其长的如长袍，短的似褂子，多用黑羊皮或毛棉织品沿边。黑白分明，美观大方，既可以穿，又可以盖。女子喜欢穿一种领圈和大襟上都有绣花的衣服，戴轻薄柔软、绚丽透明的绸纱盖头。现在为了劳动和工作的方便，医院女护士戴的白色工作帽所代替，不过白帽上绣有“牡丹”花饰，其服饰也以穿布衣为主。青年妇女喜欢穿红着绿，上衣宽大，齐膝盖，大襟在后边，外面加一件齐膝的坎肩，长裤一直拖到脚面。
东乡族在举行婚礼时，新郎要在本家的一位长辈陪同下到女方家，先依次去邻近新娘家族的长辈家，拿礼拜访，然后娶亲。宴席间，新郎要到厨房向厨师致谢，还要“偷”走一件餐具，表示“偷”来了娘家做饭的技术，使新娘心灵手巧。新娘离娘家时，由双方德高望重者说“高比”(祝词)，互致祝贺。新娘、新郎骑马登程后，双方亲朋在沿途适当地方设茶点招待新郎，并与新郎赛马。新娘进人夫家后，欢聚的亲朋要唱“哈利”，表示祝贺迎新。唱词由宾客即兴编唱。
保安族是我国信仰伊斯兰教的to个民族中人数最少的民族之一，现有人口多人，主要聚居在甘肃临夏积石山县的大墩、甘河滩、梅坡、大河家乡、刘集乡一带。这里梁卯、沟壑、川台、河谷交错纵横，地貌特征明显，是一块宜农宜牧的好地方。
保安族，有语言而无文字。原居住在今青海省同仁县保安地区，历史上被称为“保安回”年3月25日由中华人民共和国政务院正式命名“保安族”。年建立了积石山保安族东乡族撒拉族自治县。
保安族是以信仰伊斯兰教的色目人为主，在历史发展过程中，与回、藏、土(青海同仁土族)等民族互相交融发展，历明、清两朝而逐渐形成的一个民族。
保安族的服饰.兼有蒙古族、藏族和回族的长处，又有自己的特点。男子喜穿白褂，套青夹夹，遇有喜庆节日，则戴礼帽，穿翻领大襟长袍，束腰带，挂腰刀，足登高筒厚靴，显得威武潇洒。女子喜穿色彩鲜艳的服装.上身多大襟袄，外套“坎肩”，衣和裤边有不同花色的加边。已婚妇女多戴盖头。
保安族人的婚礼十分有趣。婚礼的当日由男方率亲朋数十人的迎亲队去迎娶新娘，其中要有二位妇女参加。在女家进行祝福仪式时，撒核桃、红枣，表示吉祥如意，早生贵子，夫妻和睦之意。然后由女方送亲队伍将新娘送往男家。在离家时，向行进的后方撤麦、豆、玉米和茶叶等“五色粮食”，以示将幸福留给父母。新娘进门后，三日不吃婆家饭，由女方家送来，以示父母对女儿的关怀。在新婚之夜，村里的亲人聚集在院内唱“宴席曲”.有问有答，十分热闹。唱着唱着，欢乐的人们便跳起了感情奔放的舞蹈，并边舞边向大门退去，表示婚礼已接近尾声。
保安族人民保存有一些与藏族相似的民族习惯，如善骑、好枪棒、能歌善舞、自制和喜爱佩戴腰刀等。特别是擅长编唱各种优美动听的“花儿”和吹奏丝竹乐。每当喜庆和歌会之日，保安族人民纵情对唱，此时聆听悠扬婉转，节奏明快的“花儿”保安令，真是极大的乐趣。
好啦，今天就给大家说到这里。我们明天再见！