娘吉合才让白财神91cmx67.5cm优画网库藏
白财神又名白宝藏王，藏语称"赞布禄嘎尔布"、"藏拉噶波"，又因他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。
白财神面容和悦慈祥，微带怒容，一头二臂，头戴五佛冠，身色如雪山皓白，三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。
左手持三叉戟
右手持宝棒
表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。
坐于碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。
白财神主司智慧、功德及财富，相传为观世音菩萨悲心所化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业，使一切受用资具财物富饶增上。
白财神传说之一
相传在约九百多年前，阿底峡祖师住世的时候，有一天，他在印度云游时，经过印度普陀山，看到路边有个人躺着，近前一看发现是一个奄奄一息的乞丐。尊者慈悲问他，是何原因成如此样子。乞丐说他并非生病，而是长时间没东西吃，马上要饿死了。由于尊者是舍世比丘，身上没带任何食物，于是就跟乞丐说到附近村庄化取食物，尽快带回来给乞丐吃，这个乞丐说等尊者回来已然饿死。阿底峡尊者起了慈悲心，准备从自己胳膊上割下一块肉给乞丐吃，乞丐摇头称不吃人肉，如果吃了出家修行比丘的肉会堕入恶趣。尊者对乞丐解释了佛法的真谛,说为了满足自己的欲望而去杀生，会堕入恶趣的恶因，而从我自己身上割下来布施给你的，本身是无情物，不会造作恶因的。然这个乞丐异常固执，死活不肯接受尊者的布施。尊者内心生起强烈的悲心，闭上眼祈祷大悲观世音菩萨加持。此时，大地震动，虚空中传出美妙的音乐，睁眼望去，虚空中显现了端坐在莲花月轮上的观世音菩萨。尊者把事情原原本本地讲了一遍，大悲观世音菩萨听了流下了眼泪，左眼流下的眼泪化现为绿度母，右眼流下的眼泪化为白财神乘龙珍巴拉。白财神向观世音发愿：由我来助你救度众生免于贫苦！阿底峡尊者向着白财神祈祷，从白财神的口中和身上化现出很多的珍宝诸物，乞丐因而得救。白财神为尊者赐予了传承。阿底峡尊者因此成为白财神人间初祖，辗转传承至今不断。
白财神传说之二
昔日有位名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时，见一人饥饿将死，班智达割自己肉喂食，但饥者不吃，称从不食肉，更何况佛门弟子身上肉。六道众生生死是因果所致，人有生也必有死，生死是一种自然的轮回，莫为我死而哀。班智达听罢，转身朝系丹岛，面对大地沉思，深悟轮回之苦根，满脸泪水。此时，空中一阵雷声，饥者不见，而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此行为，感动地流出了眼泪。观世音右眼流出的泪水变幻出救度母，左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现，班智达供赞他们，白财神身上下起了珍宝之雨。
佛教所称财，是资粮。资粮分为智慧资粮和福德资粮，作为护法财神，对众生资粮护佑加持，包括两方面，而不仅仅限于福德资粮，甚至说智慧资粮比福德资粮更为重要。
白财神心咒为
唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
优画网深度合作唐卡画师简介
娘吉合才让，藏族，热贡唐卡“勉唐画派”杰出传承者，青海省黄南藏族自治州隆务大寺僧人绘画师。年2月出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇。年4月在隆务大寺出家为僧，主要学习“勉唐画派”唐卡绘画。并拜丹增西热高僧学习藏传佛学和各教派唐卡绘画要领。
娘吉合才让从小热爱热贡艺术，跟随多数热贡唐卡艺术大师学习各派唐卡绘画，刻苦钻研热贡唐卡艺术20年之久，并接受更本大恩上师各项金刚菩萨，金刚护法之秘密传承仪轨。20岁时在隆务大寺带领众僧人领诵经文，并深度掌握了时轮金刚仪轨、大威德金刚仪轨、胜乐金刚仪轨、五大金刚仪轨等。在隆务大寺的历史中是唯一的一位领诵青年，是当代年轻热贡唐卡艺术家之翘楚，他把本派的“勉唐画派”传统画法和各派系的画法的宗旨很好的结合在一起，形成了自己的独特风格。
作品广受藏汉，尼泊尔，不丹等地唐卡收藏家们的喜爱。曾多次被邀请远赴尼泊尔，西藏，青海，甘肃，四川，内蒙古，北京，上海，苏杭等地创作各类唐卡千余幅，多次获得国内外唐卡奖项。
现兼任上海（长三角）藏文化研究小组艺术顾问，上海热贡唐卡工作室艺术顾问中国藏香文化室首席专家。
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